{"id":1046,"date":"2014-03-04T15:13:03","date_gmt":"2014-03-04T14:13:03","guid":{"rendered":"http:\/\/vaticanfiles.org\/?p=1046"},"modified":"2015-03-04T15:17:37","modified_gmt":"2015-03-04T14:17:37","slug":"83-la-verite-sur-ce-que-le-pape-francois-pense-de-la-reforme-et-de-calvin-en-particulier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vaticanfiles.org\/es\/2014\/03\/83-la-verite-sur-ce-que-le-pape-francois-pense-de-la-reforme-et-de-calvin-en-particulier\/","title":{"rendered":"83. La v\u00e9rit\u00e9 sur ce que le pape Fran\u00e7ois pense de la R\u00e9forme (et de Calvin en particulier)"},"content":{"rendered":"<p>Amical, sensible, d\u00e9sirant sans cesse souligner les ressemblances et mettre de c\u00f4t\u00e9 les diff\u00e9rences. C\u2019est l\u2019image populaire que le pape Fran\u00e7ois a pr\u00e9sent\u00e9e pour l\u2019instant dans le cadre de ses relations avec les non-catholiques. Beaucoup sont impressionn\u00e9s par son style sympathique qui cherche souvent \u00e0 soutenir les autres. Si telle a \u00e9t\u00e9 la r\u00e8gle jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, nous savons maintenant qu\u2019elle conna\u00eet une exception, et des plus significatives. La r\u00e9\u00e9dition r\u00e9cente d\u2019une conf\u00e9rence sur l\u2019histoire des j\u00e9suites, donn\u00e9e par l\u2019archev\u00eaque Bergoglio en 1985 en Argentine, r\u00e9v\u00e8le le jugement s\u00e9v\u00e8re qu\u2019il porte sur la R\u00e9forme protestante en g\u00e9n\u00e9ral et sur Jean Calvin en particulier. Cette conf\u00e9rence a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9dit\u00e9e en Espagne en 2013 puis traduite en italien sous forme de livre (<em>Chi sono i gesuiti<\/em>, Bologne, EMI, 2014). Dans la mesure o\u00f9 rien n\u2019indique qu\u2019il ait chang\u00e9 d\u2019avis, nous pouvons consid\u00e9rer que le contenu de ce livre refl\u00e8te toujours de mani\u00e8re exacte ce que le pape Fran\u00e7ois pense de la R\u00e9forme protestante.<\/p>\n<h3>Le protestantisme comme racine de tous les maux<\/h3>\n<p>Dans son examen de l\u2019histoire des j\u00e9suites, Bergoglio s\u2019int\u00e9resse tout sp\u00e9cialement \u00e0 leurs interactions avec la R\u00e9forme et \u00e0 leur r\u00f4le missionnaire en Am\u00e9rique Latine. Pour lui, la R\u00e9forme am\u00e8ne immanquablement \u00e0 l\u2019annihilation de l\u2019homme par son angoisse (avec pour r\u00e9sultat l\u2019existentialisme ath\u00e9e) ainsi qu\u2019\u00e0 un saut dans l\u2019inconnu par une sorte de surhomme (comme Nietzsche l\u2019avait imagin\u00e9). Ces deux issues conduisent \u00e0 \u00ab\u00a0la mort de Dieu\u00a0\u00bb et \u00e0 une sorte de \u00ab\u00a0paganisme\u00a0\u00bb qui se manifeste par le nazisme et le marxisme. Tout cela \u00e9mane bien entendu de la \u00ab\u00a0position luth\u00e9rienne\u00a0\u00bb\u00a0! Bergoglio soutient que la R\u00e9forme est la racine de toutes les trag\u00e9dies de l\u2019Occident contemporain\u00a0: de la s\u00e9cularisation \u00e0 la mort de Dieu en passant par les r\u00e9gimes totalitaires et les suicides id\u00e9ologiques.<\/p>\n<p>Rien de nouveau sous le soleil. Cette vision de la R\u00e9forme effroyable et d\u00e9sobligeante est depuis des d\u00e9cennies l\u2019interpr\u00e9tation de l\u2019histoire europ\u00e9enne moderne la plus r\u00e9pandue parmi les pol\u00e9mistes catholiques de la Contre-R\u00e9forme. Bergoglio ne l\u2019a pas invent\u00e9e. Il la r\u00e9affirme plut\u00f4t, comme si aucune recherche historique ni analyse th\u00e9ologique et culturelle n\u2019avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e avec rigueur depuis le Concile de Trente. Qu\u2019allons-nous faire du ton amical qu\u2019il adopte avec les protestants, s\u2019il pense vraiment que tous les maux de la civilisation Occidentale sont imputables \u00e0 \u00ab\u00a0la position luth\u00e9rienne\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n<h3>Jean Calvin\u00a0: le bourreau spirituel<\/h3>\n<p>Mais ce n\u2019est pas tout. Bergoglio fait la distinction entre Martin Luther \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9r\u00e9tique\u00a0\u00bb et Jean Calvin \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9r\u00e9tique\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0schismatique\u00a0\u00bb. L\u2019h\u00e9r\u00e9sie luth\u00e9rienne est \u00ab\u00a0une bonne id\u00e9e devenue folle \u00bb, mais Calvin est pire encore car il a aussi mis en pi\u00e8ces l\u2019homme, la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019\u00c9glise. En ce qui concerne l\u2019homme, le Calvin de Bergoglio a op\u00e9r\u00e9 une scission entre la raison et c\u0153ur, produisant ainsi la \u201cmis\u00e8re calviniste\u201d. Dans la soci\u00e9t\u00e9, Calvin a mont\u00e9 la bourgeoisie contre les autres classes laborieuses, devenant de fait \u00ab\u00a0le p\u00e8re du lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb. Le pire schisme concerne cependant l\u2019\u00c9glise. Calvin a \u00ab d\u00e9capit\u00e9 le peuple de Dieu de son union avec le P\u00e8re \u00bb. Il a s\u00e9par\u00e9 le peuple de Dieu de ses saints patrons. Il l\u2019a aussi coup\u00e9 de la messe, c\u2019est-\u00e0-dire de la m\u00e9diation de la \u00ab\u00a0pr\u00e9sence r\u00e9elle\u00a0\u00bb de Christ. Pour r\u00e9sumer, Calvin fut le bourreau qui a d\u00e9truit l\u2019homme, empoisonn\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 et ruin\u00e9 l\u2019\u00c9glise !<\/p>\n<p>C\u2019est peu dire que Bergoglio n\u2019aime pas Calvin. Il a beaucoup de ranc\u0153ur \u00e0 son encontre. Mais au-del\u00e0 de clich\u00e9s tendancieux et d\u00e9pass\u00e9s, est-on s\u00fbr qu\u2019il comprend Calvin ? 2017 marquera le 500<sup>e<\/sup> anniversaire de la R\u00e9forme protestante. Ce sera l\u2019occasion pour Fran\u00e7ois de se plonger dans des livres d\u2019histoire un peu plus r\u00e9cents afin de se faire une id\u00e9e plus juste et plus \u00e9quilibr\u00e9e de ce qui s\u2019est pass\u00e9 depuis le 16<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. S\u2019il ne change pas de position sur la R\u00e9forme, tout son langage \u00ab\u00a0\u0153cum\u00e9nique\u00a0\u00bb ne sera plus qu\u2019une couverture superficielle masquant une v\u00e9ritable haine \u00e0 l\u2019encontre de Luther et surtout de Calvin.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Traduction :\u00a0<\/strong>Nicolas B. \/<\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_toolbar\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/dot.png\" style=\"border:0px; padding-top: 5px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_t=new Array(\"Twitter\",\"Facebook\",\"Google Plus\",\"Pinterest\",\"Linkedin\",\"Email\",\"Print\");var hupso_background_t=\"#EAF4FF\";var hupso_border_t=\"#66CCFF\";var hupso_toolbar_size_t=\"medium\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_url_t=\"\";var hupso_title_t=\"83.%20La%20v%C3%A9rit%C3%A9%20sur%20ce%20que%20le%20pape%20Fran%C3%A7ois%20pense%20de%20la%20R%C3%A9forme%20%28et%20de%20Calvin%20en%20particulier%29\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/share_toolbar.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Amical, sensible, d\u00e9sirant sans cesse souligner les ressemblances et mettre de c\u00f4t\u00e9 les diff\u00e9rences. 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