La Nueva Evangelizaci\u00f3n en el marco del A\u00f1o de la Fe se toma a en continuidad con la pr\u00e1ctica medieval de las indulgencias y la promoci\u00f3n de la devoci\u00f3n mariana.<\/i><\/p>\n
14 DE OCTUBRE DE 2012<\/p>\n
\u00a0El Papa Benedicto XVI inaugur\u00f3 esta pasado jueves 11 de octubre el A\u00f1o de la Fe, que marca el 50 aniversario del inicio del Segundo Concilio Vaticano (1962-1965) y el 20 aniversario de la publicaci\u00f3n del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/b><\/p>\n
Estas dos conmemoraciones se han puesto bajo la \u00e9gida del A\u00f1o de la Fe y sobre el fondo de la Nueva Evangelizaci\u00f3n, que ser\u00e1 el tema del inminente S\u00ednodo de los obispos (7-28 Octubre).<\/p>\n
\u00a0En conjunci\u00f3n con el comienzo del A\u00f1o de la Fe, se celebran dos acontecimientos que merecen atenci\u00f3n: la encomienda a Mar\u00eda del A\u00f1o de la Fe por el Papa Ratzinger y la nueva concesi\u00f3n de indulgencias a los que tomen parte en el mismo<\/b>\u00a0.<\/p>\n
El A\u00f1o de la Fe tendr\u00e1 fuertes connotaciones marianas e ir\u00e1 acompa\u00f1ado de indulgencias. Ambos casos reflejan profundamente las dimensiones profesadas por la fe cat\u00f3lica.<\/p>\n
\u00a01. UN A\u00d1O PUESTO EN LAS MANOS DE \u201cLA MADRE DE DIOS\u201d<\/b>
\nLos aniversarios y las acciones simb\u00f3licas son importantes para el catolicismo romano.<\/p>\n
Hace cincuenta a\u00f1os, justo antes de la apertura de la primera sesi\u00f3n del Vaticano II, el Papa Juan XXIII peregrin\u00f3 a Loreto para confiar el concilio al cuidado de Mar\u00eda. Loreto es una peque\u00f1a ciudad situada en el centro de Italia donde, seg\u00fan la tradici\u00f3n, est\u00e1 ubicada la casa donde Mar\u00eda recibi\u00f3 la anunciaci\u00f3n y vivi\u00f3 en Nazaret y fue tomada despu\u00e9s de ser milagrosamente preservada de la destrucci\u00f3n. Este santuario mariano, tambi\u00e9n llamado \u201cLa Casa Santa\u201d, es uno de los m\u00e1s importantes lugares de devoci\u00f3n mariana de Europa.<\/p>\n
\u00a0Igual que el Papa Juan XXIII fue a Loreto en 1962, tambi\u00e9n lo hizo Benedicto XVI el 4 de Octubre para encomendar a Mar\u00eda el A\u00f1o de la Fe que est\u00e1 destinado a conmemorar el Vaticano II. De esta forma, si el Vaticano II se puso bajo el cuidado maternal de Mar\u00eda, el A\u00f1o de la Fe empieza con la misma connotaci\u00f3n mariana<\/b>\u00a0.<\/p>\n
Durante su homil\u00eda en el santuario mariano de Loreto, \u00a0el Papa reflexion\u00f3 sobre temas especialmente marianos utilizando poderosas analog\u00edas para ilustrar la ejemplar relevancia de Mar\u00eda para el catolicismo romano y as\u00ed alimentar la devoci\u00f3n mariana<\/b>\u00a0.<\/p>\n
Como el santuario es un \u201ctestigo f\u00edsico y tangible del m\u00e1s grande evento de nuestra historia, la Encarnaci\u00f3n\u201d, as\u00ed Mar\u00eda es el \u201clugar de su presencia, un sitio de morada para el Hijo de Dios\u201d. Mar\u00eda es una \u201ccasa viva, el templo\u201d del Hijo de Dios; \u201cdonde Dios mora, es nuestro hogar\u201d. El catolicismo es muy sensible a la fisicidad de la fe, aunque el Papa nunca se refiere al hecho de que esta casa no es la casa \u201creal\u201d de Mar\u00eda, sino un edificio medieval que se atribuy\u00f3 ficticiamente a Mar\u00eda.<\/p>\n
Benedicto XVI tambi\u00e9n dijo que Mar\u00eda es la madre de Cristo y nuestra madre en el sentido de que \u201cnos abre la puerta de su hogar\u201d. La casa viva se convierte en nuestro hogar donde siempre somos acogidos, y la anfitriona de la casa se transforma en la madre que siempre nos ama.<\/p>\n
Se evocan poderosas im\u00e1genes y se tocan profundas emociones. La imaginer\u00eda de Mar\u00eda provoca rec\u00f3nditos sentimientos humanos.<\/p>\n
\u00a0La habilidad cat\u00f3lico romana para desarrollar y enriquecer el mundo de las im\u00e1genes es proverbial. El problema permanente es lo que est\u00e1 exactamente garantizado b\u00edblicamente y cuales son los l\u00edmites de estos avances para que no se conviertan en fines autoreferenciales en s\u00ed mismos<\/b>\u00a0. Como una cuesti\u00f3n de hecho, el A\u00f1o de la Fe empieza con un fuerte tono mariano, como se hizo con el Vaticano II y con todos los dem\u00e1s acontecimientos oficiales cat\u00f3lico romanos.<\/p>\n
\u00a02. EL A\u00d1O DE LA FE Y LAS INDULGENCIAS<\/b>
\nEl segundo evento que vale la pena se\u00f1alar al principio del A\u00f1o de la Fe es el decreto del Penitenciario Vaticano, es decir, el Tribunal Vaticano que trata de las absoluciones, dispensaciones e indulgencias, y que disciplinar\u00e1 la concesi\u00f3n de indulgencias durante el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n
\u00a0Se conceder\u00e1 la remisi\u00f3n plenaria de la pena temporal a todos los que, despu\u00e9s de la confesi\u00f3n y la Comuni\u00f3n, asistan al menos a tres charlas sobre el Vaticano II o el Catecismo en un contexto de la iglesia, o hagan un peregrinaje a una bas\u00edlica papal o a una catedral, o tomen parte en una misa en unas fechas determinadas, o regresen a la iglesia donde fueron bautizados a renovar sus votos bautismales<\/b>\u00a0.<\/p>\n
Este decreto demuestra que el aparato de una pr\u00e1ctica medieval sigue vigente y es el compa\u00f1ero constante de la Iglesia que recuerda el Vaticano II y promueve la Nueva Evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0Adem\u00e1s de la piedad mariana, \u00e9ste es otro rasgo distintivo del catolicismo romano: nuevas iniciativas, como la Nueva Evangelizaci\u00f3n en el marco del A\u00f1o de la Fe, no se toman a expensas de tradiciones del pasado de la Iglesia, sino en continuidad con las mismas, incluso con las que se han opuesto y lo hacen todav\u00eda, otros cristianos por amor al Evangelio<\/b>\u00a0. En Roma no se pierde nada, todo se aprovecha.<\/p>\n
Los t\u00e9rminos \u201cfe\u201d y \u201cevangelizaci\u00f3n\u201d ser\u00e1n centrales en el pr\u00f3ximo a\u00f1o y parecer\u00e1n estar muy cerca, si no al mismo nivel, de la forma en que los protestantes evang\u00e9licos las usan.<\/p>\n
No obstante, alg\u00fan int\u00e9rprete y observador del A\u00f1o de la Fe necesitar\u00e1 recordar que ellos siempre transportan la pantalla completa de la doctrina cat\u00f3lico romana, espiritualmente y en la pr\u00e1ctica, no una selecci\u00f3n seg\u00fan las preferencias de cada uno.<\/p>\n
\u00a0Traducci\u00f3n: Rosa Gubianas<\/i><\/p>\n
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