{"id":957,"date":"2014-11-02T08:56:59","date_gmt":"2014-11-02T07:56:59","guid":{"rendered":"http:\/\/vaticanfiles.org\/?p=957"},"modified":"2014-11-09T09:03:21","modified_gmt":"2014-11-09T08:03:21","slug":"94-nueva-era-entre-catolicos-y-evangelicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vaticanfiles.org\/es\/2014\/11\/94-nueva-era-entre-catolicos-y-evangelicos\/","title":{"rendered":"94. \u00bfNueva Era entre cat\u00f3licos y evang\u00e9licos?"},"content":{"rendered":"
08 DE NOVIEMBRE DE 2014<\/div>\n
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Visitar al Papa se ha convertido en algo muy popular entre los l\u00edderes evang\u00e9licos de todo el mundo. Casi todos los meses evang\u00e9licos procedentes de las cuatro esquinas del globo son recibidos por Francisco ya sea en una conversaci\u00f3n privada, en torno a una mesa compartiendo una comida o en el contexto de reuniones m\u00e1s oficiales. El Papa Francisco parece haber dirigido su objetivo hacia los evang\u00e9licos de todas las tendencias (desde los sectores altamente lit\u00fargicos del protestantismo a los gur\u00fas del evangelio de la prosperidad, con todas las variaciones que hay en medio) con el fin de construir puentes con estos cristianos que tradicionalmente han permanecido fuera de la corriente principal ecum\u00e9nica pero que, no obstante, representan el ala de la Iglesia que crece m\u00e1s que cualquier otra. Este fen\u00f3meno de los l\u00edderes evang\u00e9licos haci\u00e9ndose \u201cselfies\u201d con el Papa y despu\u00e9s transform\u00e1ndose en portavoces prominentes de la unidad con la Iglesia Cat\u00f3lico Romana necesita examinarse m\u00e1s detenidamente.<\/div>\n
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En el ambiente de esta tendencia creciente de l\u00edderes evang\u00e9licos visitando al Papa, la visita de la delegaci\u00f3n oficial de la Alianza Evang\u00e9lica Mundial (WEA por sus siglas en ingl\u00e9s) con representantes de todo el mundo, el d\u00eda 6 de noviembre, constituye posiblemente la primera vez que ha sido concedida una audiencia a una delegaci\u00f3n tan extensa por parte del Romano Pont\u00edfice. El significado y la importancia de esta recepci\u00f3n lo atestiguan el hecho de que la alocuci\u00f3n del Papa a la delegaci\u00f3n de la WEA se hizo p\u00fablica a trav\u00e9s del canal oficial del Bolet\u00edn de Prensa del Vaticano, que es su medio oficial.<\/div>\n
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\u00bfUnidos en el Bautismo?<\/em><\/div>\n
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El Papa empez\u00f3 su discurso haciendo referencia al bautismo como uno de los terrenos en los cuales la unidad podr\u00eda alcanzarse. Despu\u00e9s de citar Efesios 4:13 como ejemplo para la consecuci\u00f3n de la unidad de la verdad, Francisco continu\u00f3 diciendo que \u201cesta verdad se fundamenta en nuestro bautismo, por el que compartimos los frutos de la muerte y de la resurrecci\u00f3n de Cristo. El bautismo es un don inestimable de Dios que tenemos en com\u00fan\u201d. Curiosamente, \u00e9sta es una afirmaci\u00f3n t\u00edpica cat\u00f3lico romana. Mientras que los evang\u00e9licos tender\u00edan a decir que la unidad se basa en la gracia de Dios recibida mediante la fe en Jesucristo, el Papa explica detalladamente un punto de vista diferente. Seg\u00fan su opini\u00f3n, el \u201csacramento del bautismo\u201d, un sacramento eclesial, es la base para la unidad de los cristianos.<\/div>\n
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La convicci\u00f3n est\u00e1ndar evang\u00e9lica es que todos los que creen en Jesucristo ya est\u00e1n unidos (\u201cCreemos en la Unidad del Esp\u00edritu de todos los creyentes verdaderos\u201d, dice la Declaraci\u00f3n de Fe de la WEA), pero el Papa presenta una perspectiva diferente: son aquellos que est\u00e1n bautizados los que est\u00e1n unidos. Una persona bautizada por la iglesia puede o no ser un creyente como demuestra claramente el fen\u00f3meno del Cristianismo Nominal y, a pesar de todo, el Papa y su Iglesia creen que el bautismo representa una raz\u00f3n suficiente para la unidad. En este punto debe plantearse una pregunta: \u00bfSon conscientes de esto los l\u00edderes evang\u00e9licos que parecen ser tan entusiastas fans del Papa? Que los cristianos ya est\u00e1n unidos por el bautismo es una convicci\u00f3n ecum\u00e9nica compartida, pero no es la posici\u00f3n evang\u00e9lica hist\u00f3rica. El Papa la reforz\u00f3 cuando habl\u00f3 sobre \u201cla profunda unidad producida por la gracia en todos los bautizados\u201d (citando el documento del Vaticano II Unitatis Redintegratio<\/em>, 13). \u00bfC\u00f3mo pueden los cristianos estar unidos por la gracia con los que est\u00e1n bautizados pero que no profesan ni viven su fe en Jes\u00fas? La cuesti\u00f3n es que cuando los evang\u00e9licos hablan sobre la unidad con el Papa y el Papa habla con ellos sobre la unidad, todos usan la misma palabra pero en realidad quieren decir cosas diferentes.<\/div>\n
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No es una Mera Relaci\u00f3n Personal con Cristo <\/em><\/div>\n
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La insistencia en el bautismo como la base de la unidad se demuestra en otro comentario que hizo Francisco en su disertaci\u00f3n. En su reiteraci\u00f3n en la preeminencia del bautismo sobre la fe, el Papa dijo que \u201cel Evangelio no es meramente acerca de nuestra relaci\u00f3n personal con Dios\u201d. Es m\u00e1s que esto. Este lenguaje de tener una \u201crelaci\u00f3n personal con Dios\u201d es apreciado por los evang\u00e9licos y es una de las marcas definitorias de su espiritualidad. Al Papa Francisco tambi\u00e9n le gusta utilizarlo. No obstante, la referencia al sacramento del bautismo que para \u00e9l es una base suficiente para la unidad y que precede a una relaci\u00f3n personal con Dios pone esta frase en su contexto. Seg\u00fan Francisco, la unidad se funda en el bautismo, no en la relaci\u00f3n personal con Cristo. Los evang\u00e9licos tambi\u00e9n entienden que la vida cristiana es m\u00e1s que tener una relaci\u00f3n personal con Cristo, aunque creen que \u00e9ste es el fundamento sobre el cual debe construirse el completo discipulado cristiano. Independientemente de la visi\u00f3n que posean sobre el bautismo, es en todo caso, la fe personal lo que es central.<\/div>\n
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Para Francisco la gracia nos es dada no por la sola fe sino por medio del sistema sacramental administrado por la Iglesia. Esto no es meramente un aspecto menor de la diferencia. El discurso inclu\u00eda un llamamiento para entrar en una \u201cnueva era de relaciones entre los cat\u00f3licos y los evang\u00e9licos\u201d. Sin embargo, si todav\u00eda no est\u00e1n de acuerdo en lo que consiste la base de la unidad de los cristianos y no hay ninguna indicaci\u00f3n de apertura al cambio seg\u00fan el Evangelio, \u00bfc\u00f3mo puede haber una \u201cnueva era\u201d?<\/div>\n<\/div>\n
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