{"id":648,"date":"2013-04-01T15:50:33","date_gmt":"2013-04-01T13:50:33","guid":{"rendered":"http:\/\/vaticanfiles.org\/?p=648"},"modified":"2013-09-20T15:55:51","modified_gmt":"2013-09-20T13:55:51","slug":"senza-parole-il-tentativo-cattolico-di-ridefinire-il-termine-evangelico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vaticanfiles.org\/fr\/2013\/04\/senza-parole-il-tentativo-cattolico-di-ridefinire-il-termine-evangelico\/","title":{"rendered":"Senza parole. Il tentativo cattolico di ridefinire il termine “evangelico”"},"content":{"rendered":"

1 aprile 2013<\/em><\/p>\n

recensione a: George Weigel, Evangelical Catholicism. Deep Reform in the 21st-Century Church<\/i>, New York, Basic Books 2013, pp. 291.<\/p>\n

“Il principio della sapienza \u00e8 la definizione delle parole” (Socrate). Se si definisce una parola in un certo modo si fa un\u2019affermazione sulla realt\u00e0. La nostra cultura postmoderna ci ha instillato l\u2019idea che le parole non abbiano significati stabili, ma esistono in un flusso che le guida in un modo o nell’altro a seconda degli interessi dei loro utilizzatori.<\/p>\n

Questa \u00e8 la situazione attuale della parola “evangelico”. C’\u00e8 stato un tempo in cui la parola “evangelico” significava qualcosa di simile a questo: biblicamente, ci\u00f2 che dice l\u2019evangelo secondo l\u2019insegnamento della Scrittura. Storicamente, in riferimento alla Riforma protestante del XVI secolo Riforma protestante e ai risvegli evangelici dei secoli successivi. Dottrinalmente, \u00e8 stato un sinonimo dell’ortodossia cristiana, con particolare attenzione al principio formale dell\u2019autorit\u00e0 biblica (Sola Scriptura<\/i>) e al principio materiale della giustificazione per la sola fede (Sola gratia<\/i> e Sola Fide<\/i>). Dal punto di vista spirituale, il termine \u00e8 stato usato per sottolineare la necessit\u00e0 della conversione personale risultante in una vita trasformata. Sul piano religioso, evangelico ha contraddistinto un movimento distinto rispetto al cattolicesimo e all\u2019ortodossia orientale, cos\u00ec come diverso dal liberalismo. Da John Wycliffe (doctor evangelicus<\/i>) a Carl Henry, da Martin Lutero a John Stott, dal pietismo al Movimento di Losanna, vi \u00e8 stato un significato vagamente definito, accettato anche dai non-evangelici. E\u2019 vero che gli evangelici hanno sempre discusso le minuzie di ci\u00f2 che significa veramente. Ci sono interi scaffali di biblioteche che sono dedicati a questi importanti dibattiti. Eppure, la parola ha conservato un significato piuttosto stabile che ha favorito un’identit\u00e0 comune e un senso di appartenenza nel corso dei secoli e nel nostro mondo globale. Ora stiamo assistendo a un nuovo tentativo di significare la parola “evangelico”, al fine di darle un volto del tutto diverso.
\nQuesto libro di Weigel \u00e8 un tentativo intelligente di riprogettare la parola recidendo le sue radici storiche e sostituendole con altre radici, cambiando la sua prospettiva dottrinale, e rinegoziando il suo uso religioso. In altre parole, questa \u00e8 una modificazione genetica di una parola. La tesi di fondo del libro \u00e8 che il cattolicesimo evangelico (CE) \u00e8 una qualifica del cattolicesimo romano a partire dal magistero di Papa Leone XIII (1878-1903), passando dal Concilio Vaticano II (1962-1965), e che ha trovato il suo esponente principale in Giovanni Paolo II (1978-2005) ed \u00e8 stato ancor pi\u00f9 rafforzato da Benedetto XVI (2005-2013). Si tratta di una nuova narrazione della parola che ingloba il “ressourcement” (cio\u00e8 la ri-appropriazione delle fonti: Scrittura e Tradizione) e l\u2019”aggiornamento” (cio\u00e8 aggiornamento di approccio, non di dottrina).
\nSecondo Weigel, evangelico \u00e8 un aggettivo qualificativo, non un sostantivo. Il nome che porta significato e sostanziale \u00e8 cattolicesimo. Tutti gli elementi romani del cattolicesimo romano sono comunque parte del CE: i sacramenti, la mariologia, la gerarchia, le tradizioni, il papato, le devozioni, ecc. A questo “cattolicesimo” Weigel aggiunge l’aggettivo “evangelico”, che si riferisce essenzialmente alla profondit\u00e0 delle convinzioni e alla passione con cui le si fa conoscere. Il CE \u00e8 un cattolicesimo a tutto tondo praticato con forte impulso e slancio missionario. Il cattolicesimo \u00e8 la dottrina e l’hardware istituzionale, mentre “evangelico” \u00e8 il software sociologico e psicologico. Mentre la dottrina rimane profondamente cattolica, lo stato d’animo spirituale \u00e8 definito evangelico.
\nLa principale modifica genetica che intacca la parola “evangelico” \u00e8 solo la punta dell’iceberg di un piano pi\u00f9 grande. Tutto il libro rispecchia il tentativo in corso di cambiare il significato delle parole che storicamente appartenevano al vocabolario evangelico. “Conversione”, “evangelizzazione” e “missione” sono alcuni esempi di parole che sono oggetto di risemantizzazione. Si prenda ad esempio la conversione. E\u2019 stata uno slogan per la testimonianza evangelica. Gli evangelici la usavano per segnalare il momento in cui, da non convertiti, sono stati convertiti credendo in Ges\u00f9 Cristo. Secondo il CE, invece, la “conversione” \u00e8 un processo, non una esperienza puntilineare. Ci troviamo nella necessit\u00e0 permanente di essere convertiti e qui si inserisce la visione “sacramentale” del cattolicesimo per la quale noi dipendiamo dai sacramenti della Chiesa, dall’inizio alla fine. Il CE di Weigel decostruisce il significato evangelico della conversione e lo ricostruisce dicendo che si tratta di un processo di tutta la vita che si verifica pienamente all\u2019interno del sistema sacramentale della Chiesa cattolica romana. Usiamo la stessa parola, ma intendiamo cose diverse.
\nGli evangelici possono pensare che il CE \u00e8 evangelico in senso storico e teologico, ma non lo \u00e8. E\u2019 il cattolicesimo romano che prende lo zelo “evangelico” e lo incardina nella fede tradizionale cattolico-romana. Naturalmente, operiamo in un mondo di libero mercato delle parole ed \u00e8 perfettamente legittimo che gruppi di pressione cerchino di cambiare il significato delle parole. Nessuno pu\u00f2 pretendere la propriet\u00e0 delle parole, ma tutti dovrebbero essere consapevoli di quando un simile piano revisionista viene messo in atto.<\/p>\n

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