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<\/a>\u00a0Se conceder\u00e1n indulgencias plenarias a los participantes en el Encuentro Mundial de las Familias en Mil\u00e1n.<\/i><\/p>\n
03 DE JUNIO DE 2012<\/p>\n
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\u00a0El catolicismo romano es maestro en mezclar cosas diversas. Es la religi\u00f3n del \u201cambos-y\u201d (en lat\u00edn \u00a0et-et<\/i>\u00a0). Uno de los significados de la palabra \u201ccat\u00f3lico\u201d es ser lo suficientemente exhaustivo para contener diferentes elementos, incluso los que est\u00e1n en conflicto, en una s\u00edntesis superior que permita su coexistencia.<\/b><\/p>\n
La \u00faltima evidencia de la pr\u00e1ctica concienzuda del \u201cambos-y\u201d es el anuncio reciente de que \u00a0se conceder\u00e1n indulgencias plenarias a los participantes en el Encuentro Mundial de las Familias que est\u00e1 teniendo lugar en Mil\u00e1n<\/b>\u00a0 (Italia) del 30 de mayo al 3 de junio.<\/p>\n
\u00a0\u00bfQU\u00c9 ES UNA INDULGENCIA?<\/b>
\n\u00a0La palabra indulgencia evoca un t\u00e9rmino y una pr\u00e1ctica medievales que estuvo en el centro de las controversias doctrinales durante la Reforma Protestante del siglo XVI.<\/b><\/p>\n
Puede sonar a vocablo anticuado, pero es, sin embargo, \u00a0una doctrina org\u00e1nica del catolicismo romano actual y una pr\u00e1ctica en curso muy extendida<\/b>\u00a0. El \u00faltimo pronunciamiento autoritativo fue la bula de Pablo VI \u00a0Indulgentiarum Doctrina<\/i>\u00a0 (o sea, la Doctrina de las Indulgencias) que se promulg\u00f3 en 1967, despu\u00e9s del Concilio Vaticano II (1962-1965).<\/p>\n
Las indulgencias se han otorgado a los fieles en muchos de los acontecimientos significativos (p.e. A\u00f1os Santos, Jornadas Mundiales de la Juventud, y ahora en el encuentro Mundial de las Familias). Por tanto, \u00a0la doctrina de las indulgencias no es una reliquia de una religi\u00f3n medieval, sino una caracter\u00edstica definitoria del catolicismo romano desde la Edad Media hasta ahora<\/b>\u00a0.<\/p>\n
En la bula de Pablo VI se define una indulgencia como \u201cuna remisi\u00f3n delante de Dios de la pena temporal por los pecados cuya culpa ya ha sido perdonada\u201d. La misma definici\u00f3n se repite, palabra por palabra, en el \u00a0Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica <\/i>\u00a0(n. 1471).<\/p>\n
La idea es que, mientras el castigo eterno es perdonado con el sacramento del bautismo, el castigo temporal se remite por una indulgencia otorgada por la Iglesia que aplica a los fieles penitentes \u201cel tesoro de la satisfacci\u00f3n de Cristo y los santos\u201d. La pena temporal puede tenerse en un per\u00edodo de la vida o en el purgatorio y \u00a0recibir una indulgencia significa b\u00e1sicamente acortar el tiempo en el purgatorio<\/b>\u00a0. La indulgencia, por lo tanto, no concede la salvaci\u00f3n, pero elimina cualquiera de las partes (indulgencia parcial) o la totalidad (indulgencia plenaria) de la pena temporal.<\/p>\n
La doctrina de la indulgencia, por consiguiente, representa una encrucijada donde varias ramificaciones de la teolog\u00eda cat\u00f3lico romana se cruzan: las doctrinas del pecado, la gracia, la vida p\u00f3stuma (el purgatorio), la comuni\u00f3n de los santos, el poder de las llaves, el tesoro de la Iglesia, etc., est\u00e1n todas involucradas.<\/p>\n
Es una doctrina que es m\u00e1s que dif\u00edcil de cuadrar con las normas b\u00edblicas, a pesar de que es un componente importante que hay que comprender para captar las din\u00e1micas cat\u00f3lico romanas de la fe cristiana.<\/p>\n
\u00a02. SABOR AGRIDULCE<\/b>
\nLo que de nuevo agita el inter\u00e9s por las indulgencias es el reciente decreto de la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica (es decir, el tribunal vaticano responsable de las cuestiones relacionadas con el perd\u00f3n de los pecados en la Iglesia Cat\u00f3lica), que otorga indulgencias plenarias a los fieles que tomen parte en el Encuentro Mundial de las Familias en Mil\u00e1n. Se espera que asistan cientos de miles de personas a los diferentes acontecimientos. El mismo Papa estar\u00e1 all\u00ed para celebrar una misa al aire libre a la que acudir\u00e1n un mill\u00f3n de personas.<\/p>\n
\u00a0Para ganar una indulgencia plenaria en Mil\u00e1n debe cumplirse con tres condiciones: la confesi\u00f3n sacramental, la comuni\u00f3n Eucar\u00edstica y rezar por las intenciones del Papa.<\/b><\/p>\n
El Encuentro de las Familias es un importante evento cuyo objetivo es fomentar la instituci\u00f3n de la familia como el principal recurso de la sociedad. Esta es una iniciativa bien acogida por todos aquellos que creen en el matrimonio entre un marido y una esposa que est\u00e1n abiertos a ser padres. \u00a0En unos tiempos en que toda la narrativa en torno a la palabra \u201cfamilia\u201d est\u00e1 sujeta a revisiones preocupantes, el Encuentro es una buena noticia para todos los cristianos creyentes en la Biblia. Sin embargo, este sabor dulce se vuelve amargo a causa de los innecesarios accesorios de pr\u00e1cticas no b\u00edblicas, al menos desde un punto de vista no cat\u00f3lico<\/b>\u00a0.<\/p>\n
Sentimientos mezclados acompa\u00f1an frecuentemente a los creyentes no cat\u00f3lico romanos cuando se enfrentan con la realidad del catolicismo romano. Las impresiones positivas van de la mano con las percepciones desconcertantes.<\/p>\n
Como los no cat\u00f3licos lidian con el sabor agridulce, vamos a llegar a un acuerdo con la \u201ccatolicidad romana\u201d, es decir, su habilidad para mantener unidas diferentes cosas dentro de una amplia s\u00edntesis. Mientras el catolicismo romano est\u00e1 dispuesto a trabajar con gente de \u201cbuena voluntad\u201d en varios asuntos, aporta siempre la totalidad de su visi\u00f3n y de su conjunto de medidas. No selecciona ning\u00fan aspecto a expensas de los dem\u00e1s; puede dar un \u00e9nfasis temporal a alguno de ellos, pero siempre est\u00e1 preparado para relacionarlo con la totalidad porque un \u00fanico elemento est\u00e1 invariablemente concebido como una parte del conjunto cat\u00f3lico romano.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tiene que ver la familia con las indulgencias? Nada para los cristianos no cat\u00f3licos. Mucho para los cat\u00f3lico romanos. Est\u00e1 en juego una catolicidad diferente.<\/p>\n
\u00a0Traducci\u00f3n: Rosa Gubianas<\/i><\/p>\n
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