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<\/a>28 agosto 2013<\/p>\n
Desde su elecci\u00f3n el Papa Francisco ha estado impresionando a la opini\u00f3n p\u00fablica con sus actitudes extrovertidas, sus costumbres sencillas y su lenguaje encantador. La reciente Jornada Mundial de la Juventud (WYD por sus siglas en ingl\u00e9s) confirm\u00f3 todas estas cualidades.<\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente parece admirar el nuevo estilo \u201cfranciscano\u201d del Papado, o sea, una combinaci\u00f3n de modales frugales, \u00e9nfasis en la misericordia y una aparente accesibilidad.<\/p>\n
Son pocos, no obstante, los que se han tomado el tiempo suficiente para ocuparse de la visi\u00f3n teol\u00f3gica de Francisco que inspira su papado.<\/p>\n
EL FONDO TRIDENTINO \u2026<\/b>
\nEl primer paso para embarcarse en esta tarea es la lectura de su primera enc\u00edclica Lumen Fidei (5 de Julio de 2013), en la cual Francisco (junto con Benedicto XVI, que es el principal redactor del documento), entre otras cosas, actualiza la teolog\u00eda del Concilio de Trento.<\/p>\n
En este documento, sumamente autoritativo, reitera la doctrina de la salvaci\u00f3n por la fe mediante los sacramentos y las obras, renovando as\u00ed el rechazo cat\u00f3lico a la afirmaci\u00f3n protestante \u201cSola Fide\u201d, es decir, las buenas noticias de que somos salvados por la gracia sola a trav\u00e9s de la fe sola.<\/p>\n
La adhesi\u00f3n a Trento y a la Contrarreforma puede parecerle remota, e incluso extra\u00f1a a Francisco (aunque nunca deber\u00edamos olvidar que pertenece a la orden de los jesuitas), pero la firme evidencia teol\u00f3gica dice lo contrario.<\/p>\n
En la doctrina de la salvaci\u00f3n fundamental, Trento est\u00e1 todav\u00eda vivo y perfecto, quiz\u00e1s en el tono amistoso del papa Bergoglio, pero all\u00ed est\u00e1, intacto como siempre. Mientras que las perspectivas del Papado muestran signos de cambio, el n\u00facleo doctrinal de la Iglesia de Roma se ha confirmado sin avances significativos.<\/p>\n
\u2026 Y LA VISI\u00d3N DE APARECIDA<\/b>
\nLa WYD proporcion\u00f3 otro importante punto de referencia que est\u00e1 en el coraz\u00f3n del programa de Francisco y, por consiguiente, debe ser considerado. Desde Trento, en medio de los Alpes Italianos, viajamos a Aparecida (Brasil), \u201ca la otra parte del mundo\u201d, como lo expres\u00f3 Francisco.<\/p>\n
En 2007 los Obispos Latinoamericanos se encontraron en Aparecida para celebrar su Quinta Conferencia General, donde el entonces Cardenal Bergoglio fue uno de los principales inspiradores del documento final. Es un texto de 165 p\u00e1ginas que define acertadamente a Francisco en cuanto a su lenguaje teol\u00f3gico, su \u00e9nfasis pastoral y su programa misionero. Aparecida muestra con exactitud la visi\u00f3n teol\u00f3gica del Papa. Debido a su importancia la examinaremos con m\u00e1s detenimiento en un \u201cDesde Roma\u201d futuro.<\/p>\n
Para Francisco, Aparecida no es \u00fanicamente un documento fundamental; es primero y ante todo un santuario mariano que se construy\u00f3 para guardar una estatua de Mar\u00eda que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, fue encontrada en 1717 por un grupo de tres pescadores. Desde 2011, se ha convertido en el mayor destino de peregrinaci\u00f3n mariana del mundo.<\/p>\n
Durante la semana WYD, en su alocuci\u00f3n a los obispos brasile\u00f1os el d\u00eda 27 de Julio, Francisco dijo que \u201cAparecida es la clave interpretativa para la misi\u00f3n de la Iglesia\u201d. Hay algo importante que puede encontrarse all\u00ed; algo que ayude a comprender lo que la Iglesia tiene que ver en cuanto a su misi\u00f3n.<\/p>\n
Al explicar la intenci\u00f3n de su comentario, el Papa lleg\u00f3 a decir que \u201cen Aparecida Dios ofreci\u00f3 su propia madre a Brasil\u201d y revel\u00f3 \u201csu propio ADN\u201d. Si bien el Evangelio trata de Dios dando Su Hijo al mundo, aqu\u00ed Francisco habla de Dios ofreciendo su madre. \u00a1Esto no es meramente un asunto de minucias teol\u00f3gicas!<\/p>\n
Seg\u00fan el Papa, la lecci\u00f3n de Aparecida tiene que ver con la humildad de los pescadores y su af\u00e1n de comunicar a los dem\u00e1s su descubrimiento. Esta es la \u201cclave interpretativa para la misi\u00f3n de la Iglesia\u201d: humildad y misi\u00f3n.<\/p>\n
N\u00f3tese que estamos hablando de la recuperaci\u00f3n de una estatua de Mar\u00eda que ha llegado a ser una atracci\u00f3n mundialmente famosa para millones de personas. El Evangelio se basa en un grupo de humildes pescadores que son llamados por Jes\u00fas a seguirle y hablar a los dem\u00e1s sobre El. Francisco aqu\u00ed habla sobre unas gentes que encontraron a Mar\u00eda y se convirtieron en misioneros por ella. De nuevo, \u00a1esto no es una peque\u00f1a diferencia!<\/p>\n
MARIANISMO TERRITORIAL<\/b>
\nEn Aparecida est\u00e1 el Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Aparecida, un centro mariano que es muy querido por el Papa Bergoglio.<\/p>\n
Antes del WYD, en su discurso del 24 de Julio, Francisco dijo: \u201c\u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda que siento cuando vengo a la casa de la madre de todos los brasile\u00f1os, el Santuario de nuestra Se\u00f1ora de Aparecida! Al d\u00eda siguiente de mi elecci\u00f3n como Obispo de Roma, visit\u00e9 la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor en Roma, para encomendar mi ministerio como Sucesor de Pedro a Nuestra Se\u00f1ora. Hoy he venido aqu\u00ed para pedir a Mar\u00eda nuestra Madre por el \u00e9xito de la Jornada Mundial de la Juventud y para poner a sus pies la vida de los pueblos de Latinoam\u00e9rica\u201d.<\/p>\n
Aqu\u00ed nos encontramos con algunos puntos en com\u00fan del marianismo de Francisco:<\/p>\n
– La prioridad de su devoci\u00f3n mariana.
\n– Su primer acto como Papa fue un acto mariano.
\n– Su creencia de que la funci\u00f3n papal deber\u00eda encomendarse a Mar\u00eda.
\n– Su plegaria a Mar\u00eda por el \u00e9xito del WYD.
\n– Su dedicaci\u00f3n a Mar\u00eda de los pueblos de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Esta frase resume el centro del marianismo de Francisco. Lo que es todav\u00eda m\u00e1s sorprendente, sin embargo, es su comprensi\u00f3n \u201cterritorial\u201d de Aparecida. Cuando dice que Mar\u00eda es la madre de \u201ctodos los brasile\u00f1os\u201d, est\u00e1 aplicando un alcance \u201cterritorial\u201d de su religi\u00f3n, como si cada brasile\u00f1o, a pesar del pluralismo religioso que marca a Brasil fuera, no obstante, un hijo de Mar\u00eda.<\/p>\n
Esta actitud refleja como es de dif\u00edcil para una cultura mayoritariamente cat\u00f3lico romana aceptar el hecho de que Mar\u00eda puede ser la madre de los brasile\u00f1os cat\u00f3lico romanos, pero no de aquellos que pueden tener un gran respeto para la Mar\u00eda b\u00edblica pero sin convertirla en alguien digno de ser venerado.<\/p>\n
Cuando el papa Francisco habla extensamente de \u201cmisi\u00f3n\u201d, \u201cdifusi\u00f3n\u201d y \u201cencuentro con Cristo\u201d -un lenguaje que parece muy evang\u00e9lico- se debe ser consciente que el fondo de todo esto se halla entre Trento y Aparecida. El se mantiene entre el \u00e9nfasis de la Contrarreforma en un Evangelio sin\u00e9rgico y la actitud \u201cmisional\u201d que puede encontrarse en su concienzudo marianismo.<\/p>\n
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