{"id":875,"date":"2014-07-23T15:34:44","date_gmt":"2014-07-23T13:34:44","guid":{"rendered":"http:\/\/vaticanfiles.org\/?p=875"},"modified":"2014-08-04T15:38:48","modified_gmt":"2014-08-04T13:38:48","slug":"84-ecumenismo-catolico-romano-dejad-hablar-a-los-evangelicos-italianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vaticanfiles.org\/it\/2014\/07\/84-ecumenismo-catolico-romano-dejad-hablar-a-los-evangelicos-italianos\/","title":{"rendered":"84. Ecumenismo Cat\u00f3lico Romano: Dejad hablar a los evang\u00e9licos italianos"},"content":{"rendered":"

2 de Agosto de 2014<\/em><\/p>\n

Definirlo como \u201chist\u00f3rico\u201d puede ser una exageraci\u00f3n. Sin embargo, lo sucedido el d\u00eda 19 de Julio es un hito en 150 a\u00f1os de evangelicalismo italiano. Por primera vez en su historia, cerca del cien por cien de las iglesias y los organismos evang\u00e9licos (85 por ciento de los 500.000 protestantes italianos) firmaron una declaraci\u00f3n com\u00fan reforzando su compromiso evang\u00e9lico al Evangelio de Jesucristo. Esta confesi\u00f3n establece las normas b\u00edblicas para evaluar la presi\u00f3n ecum\u00e9nica del montaje procedente de la Iglesia Cat\u00f3lica para extender su catolicidad a expensas de la verdad b\u00edblica.<\/p>\n

Los evang\u00e9licos italianos no hab\u00edan alcanzado nunca un consenso tan amplio ni hab\u00edan hablado con una sola voz en un tema tan fundamental. Las iglesias y los organismos que han aprobado esta declaraci\u00f3n representan la casi totalidad de los evang\u00e9licos que tienen una teolog\u00eda protestante conservadora y un en\u00e9rgico compromiso evangel\u00edstico.<\/p>\n

NO ES UN INFORME DE MINOR\u00cdAS<\/strong>
\nItalia es un lugar \u00fanico. La Ciudad del Vaticano est\u00e1 \u201cen\u201d Italia, ejerciendo su extensa influencia. La Iglesia Cat\u00f3lico Romana ha sido una fuerza pol\u00edtica, cultural y religiosa importante durante siglos. Las minor\u00edas religiosas han sido perseguidas mucho tiempo. La Reforma italiana dio a la iglesia en general algunos hombres excelentes en los siglos XVI y XVII (incluyendo a Peter Martyr Vermigli, Jerome Zanchi y Francis Turretini) pero se le impidi\u00f3 que arraigara en el pa\u00eds. Todav\u00eda hoy la situaci\u00f3n es desequilibrada con la Iglesia Cat\u00f3lico Romana que tiene enormes privilegios, mientras otros grupos religiosos son discriminados. Los italianos evang\u00e9licos tienen muchas razones para estar resentidos. No obstante, no es \u00e9ste el tema de la nueva declaraci\u00f3n. Con este documento lo que desean es enviar el mensaje de que su valoraci\u00f3n no es el resultado de una frustraci\u00f3n hist\u00f3rica. Desean mirar al catolicismo romano de acuerdo con los principios b\u00edblicos. No es el informe de una minor\u00eda. Quiere ser una verdadera exposici\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n

Los evang\u00e9licos italianos est\u00e1n cada vez m\u00e1s perplejos por la forma en que los evang\u00e9licos, globalmente, o se refieren a la Iglesia Cat\u00f3lico Romana y al Papa Francisco en particular. Algunos an\u00e1lisis est\u00e1n basados en impresiones personales, en el lenguaje aparentemente evang\u00e9lico del papa o en los truncados pedacitos de informaci\u00f3n que no alcanzan a dar cuenta de la complejidad del catolicismo romano. Hay mucho de ingenuidad y superficialidad. La vasta familia protestante evang\u00e9lica necesita o\u00edr la voz de sus compa\u00f1eros y a la vez hermanos y hermanas italianos quienes miran al catolicismo romano desde dentro y con una larga experiencia en el trato con su fuerza ideol\u00f3gica y simb\u00f3lica completa.<\/p>\n

LOS EVANG\u00c9LICOS ITALIANOS Y EL CATOLICISMO CONTEMPOR\u00c1NEO<\/strong>
\nReproducci\u00f3n del texto completo:<\/p>\n

\u00a0Tras la mesa redonda patrocinada por la Alianza Evang\u00e9lica Italiana, la Federaci\u00f3n de Iglesias Pentecostales, las Asambleas de Dios en Italia, la Iglesia Apost\u00f3lica y las Congregaciones Pentecostales, celebrada el 19 de julio de 2014 en Aversa, en la Facultad Pentecostal de Ciencias de la Religi\u00f3n, sobre \u201cel catolicismo contempor\u00e1neo en perspectiva evang\u00e9lica\u201d las organizaciones e iglesias mencionadas antes, alertadas por las recientes aperturas ecum\u00e9nicas de c\u00edrculos pentecostales y evang\u00e9licos nacionales e internacionales con respecto a la Iglesia Cat\u00f3lico Romana y su actual Pont\u00edfice, sin juzgar la fe de los creyentes, consideran, en todo caso, que es incompatible con la ense\u00f1anza de las Escrituras una iglesia que opera como mediadora de la salvaci\u00f3n y que presenta otras figuras como mediadoras de la gracia cuando en realidad la gracia de Dios nos viene s\u00f3lo por la fe en Jesucristo (Efesios 2:8) y sin la intervenci\u00f3n de otros mediadores (1 Timoteo 2:5).<\/em><\/p>\n

\u00a0Tambi\u00e9n consideran que es incompatible con la ense\u00f1anza b\u00edblica una iglesia que se toma la libertad de a\u00f1adir dogmas (como por ejemplo el de Mar\u00eda) a la fe dada una vez y para siempre a los santos (Judas 3; Apocalipsis 22:18).<\/em><\/p>\n

\u00a0Asimismo consideran que es incompatible con la ense\u00f1anza de las Escrituras una iglesia cuyo coraz\u00f3n es un estado pol\u00edtico, legado de una iglesia \u201cimperial\u201d de la que ha heredado t\u00edtulos y prerrogativas. Las iglesias cristianas deben abstenerse de imitar a \u201clos pr\u00edncipes de este mundo\u201d y seguir el ejemplo de Jes\u00fas que vino a servir y no a ser servido (Marcos 10:42:45).<\/em><\/p>\n

\u00a0Al mismo tiempo piensan que las aparentes similitudes con la fe y la espiritualidad evang\u00e9licas de algunos sectores del catolicismo romano no son en s\u00ed mismas razones para tener esperanza en un verdadero cambio. <\/em><\/p>\n

\u00a0Con todas las diferencias teol\u00f3gicas y \u00e9ticas permanentes consideradas, creen que no pueden iniciar ni recomendar iniciativas ecum\u00e9nicas con relaci\u00f3n a la Iglesia Cat\u00f3lico Romana. <\/em><\/p>\n

\u00a0Por tanto, invitan a todos los evang\u00e9licos tanto a nivel nacional como internacional a practicar un discernimiento b\u00edblico sano (1 Juan 4:1) sin caer en iniciativas de unidad que son contrarias a las Escrituras y renovar su compromiso de llevar el Evangelio de Jesucristo a todo el mundo (Mateo 28:18-20).<\/em><\/p>\n

POR QU\u00c9 LA ‘DIVERSIDAD RECONCILIADA’ NO ES EL CAMINO A SEGUIR<\/span><\/strong>
\nLa \u201cDiversidad reconciliada\u201d es una expresi\u00f3n t\u00e9cnica utilizada por primera vez en teolog\u00eda ecum\u00e9nica por el te\u00f3logo luterano del siglo XX Oscar Cullmann. Cada vez m\u00e1s evang\u00e9licos creen que este es el camino a seguir. B\u00e1sicamente significa que uno se compromete a estar en desacuerdo y aceptar al compa\u00f1ero ecum\u00e9nico como es.<\/p>\n

Sin embargo, la Iglesia Cat\u00f3lico Romana no es una simple denominaci\u00f3n. Es una iglesia-estado, con un monarca, reivindicaciones pol\u00edticas y un ej\u00e9rcito. Nunca ha renunciado a ning\u00fan dogma antib\u00edblico del pasado y tiene todo el dispositivo listo para ejercer pr\u00e1cticas \u201cimperiales\u201d. \u00bfRealmente queremos decir que aceptamos ser diferentes con tal entidad? Si bien es verdad que los evang\u00e9licos deben apuntar al hecho de que estamos unidos a los que conf\u00edan en Cristo s\u00f3lo para su salvaci\u00f3n, a\u00fan deben considerar a la iglesia cat\u00f3lica como una instituci\u00f3n que necesita una reforma radical de acuerdo con la Palabra de Dios. No hay \u201cdiversidad reconciliada\u201d con el pecado y la rebeli\u00f3n y con \u201clas acusaciones y toda altaner\u00eda que pretenda impedir que se conozca a Dios\u201d (2 Corintios 10:5). \u00a1M\u00e1s bien lo contrario!<\/p>\n

Si los evang\u00e9licos aplican la \u201cdiversidad reconciliada\u201d a la Iglesia Cat\u00f3lico Romana tal como est\u00e1, dejar\u00e1n de ser una voz prof\u00e9tica seg\u00fan el evangelio, y se convertir\u00e1n en parte de la actual cacofon\u00eda religiosa. <\/strong>La Biblia advierte al pueblo de Dios que se abstenga de hacer alianzas con \u201cuna ca\u00f1a astillada, que si uno se apoya en ella, se le clava y le atraviesa la mano\u201d (2 Reyes 18:21). B\u00edblicamente hablando, la \u201cdiversidad reconciliada\u201d malinterpreta gravemente la naturaleza de la Iglesia Cat\u00f3lico Romana y deja de ser fiel a la labor de sustentar la unidad en la verdad y el amor b\u00edblicos.<\/p>\n

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