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<\/a>Lo que es llamativo es la ausencia de autocr\u00edtica en lo que se refiere a la Iglesia CR.<\/i><\/p>\n
12 DE FEBRERO DE 2012<\/p>\n
\u00a0La Nueva\u00a0Evangelizaci\u00f3n\u00a0es la expresi\u00f3n de moda para casi todo lo que sucede en el Vaticano. Lleva camino de convertirse en el eslogan del pontificado de Ratzinger dada la atenci\u00f3n que le prestan<\/b>\u00a0. Benedicto XVI instituy\u00f3 un nuevo Consejo Pontificio en 2010 dedicado completamente a la Nueva Evangelizaci\u00f3n, la cual es mencionada en casi todos sus discursos y se est\u00e1 transformando, lenta pero firmemente, en el tema general de muchos de los proyectos que patrocina el Vaticano.<\/p>\n
\u00a0El Presidente del departamento vaticano recientemente creado, Mons. Rino Fisichella, acaba de publicar un libro (\u00a0La nuova evangelizzazione,<\/i>\u00a0 Mil\u00e1n: Mondadori, 2011) donde explica detalladamente el significado de la Nueva Evangelizaci\u00f3n<\/b>\u00a0y ofrece una interesante perspectiva de la direcci\u00f3n que va a tomar esta iniciativa.<\/p>\n
Fisichella fue durante muchos a\u00f1os profesor de Teolog\u00eda Fundamental (o sea, la forma CR de definir una disciplina que est\u00e1 entre la Apolog\u00e9tica y la Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica) y despu\u00e9s Rector de la Universidad Pontificia Lateranense, una de las mayores y m\u00e1s prestigiosas instituciones acad\u00e9micas de Roma. Despu\u00e9s de pasar gran parte de su vida reflexionando sobre la relaci\u00f3n, a menudo turbulenta, entre la fe y el mundo moderno, Benedicto XVI le llam\u00f3 con el fin de conducir los esfuerzos del Vaticano a la movilizaci\u00f3n de la Iglesia CR hacia la Nueva Evangelizaci\u00f3n. De la silla a la plaza, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
\u00a01. LO QUE ES LA NUEVA EVANGELIZACI\u00d3N<\/b>
\nFisichella deja claro que \u00a0la Nueva\u00a0Evangelizaci\u00f3n\u00a0es aplicable a aquellos pa\u00edses donde la Iglesia CR est\u00e1 establecida desde \u00e9pocas antiguas<\/b>\u00a0 y donde la primera proclamaci\u00f3n del Evangelio reson\u00f3 hace ya muchos siglos. Reconoce el hecho de que la palabra \u201cevangelizaci\u00f3n\u201d y el vocabulario que la rodea se han tratado con recelo en los c\u00edrculos CR debido a su uso y connotaciones \u201cprotestantes\u201d. Misi\u00f3n y catequesis fueron los t\u00e9rminos preferidos y tradicionales durante mucho tiempo. El lenguaje de la evangelizaci\u00f3n s\u00f3lo empez\u00f3 a utilizarse despu\u00e9s del Vaticano II.<\/p>\n
\u00a0La expresi\u00f3n \u201cNueva Evangelizaci\u00f3n\u201d fue acu\u00f1ada por Juan Pablo II en 1979 y posteriormente logr\u00f3 un significado teol\u00f3gico t\u00e9cnico<\/b>\u00a0. Su especificidad tiene que ver con sus receptores, o sea, las masas que han sido bautizadas en la Iglesia CR, pero que han \u201cperdido el sentido vivo de su fe\u201d. El objetivo de la Nueva Evangelizaci\u00f3n es llamarles a regresar a la \u00a0madre iglesia<\/i>\u00a0.<\/p>\n
\u00a02. POR QU\u00c9 ES NECESARIA LA NUEVA EVANGELIZACI\u00d3N<\/b>
\nFisichella se embarca en el intento de analizar las causas de la transici\u00f3n a una incredulidad pr\u00e1ctica. La ra\u00edz de la crisis occidental est\u00e1 en la transformaci\u00f3n del proceso de secularizaci\u00f3n en un fuerte movimiento que se dirige hacia el secularismo. El primero es un proceso sociol\u00f3gico que refleja el pluralismo, el \u00faltimo es una nueva religi\u00f3n dogm\u00e1tica que es anti-cristiana. Esta nueva postura olvida la rica \u201cs\u00edntesis entre el pensamiento greco-romano y el cristianismo\u201d y lo reemplaza por una ideolog\u00eda de indiferencia religiosa y relativismo. En un en\u00e9rgico comentario, \u00a0Fisichella arguye que \u201cla patolog\u00eda que aflige hoy al mundo es cultural\u201d y no se puede atribuir por completo al secularismo.<\/b><\/p>\n
Esta es una lectura est\u00e1ndar de las tendencias culturales de Occidente a partir de un punto de vista tradicional. \u00a0Lo que es llamativo en la, por lo dem\u00e1s, matizada reconstrucci\u00f3n de Fisichella, es la ausencia de autocr\u00edtica en lo que se refiere a la Iglesia CR.<\/b>\u00a0 La carga de la crisis actual se hace recaer \u00fanicamente en el secularismo, mientras parece que las iglesias no tienen ninguna responsabilidad. A pesar de que deplora la profunda ignorancia que mucha gente muestra en lo que concierne a los principios de la fe cristiana, pasa por alto un punto, que es bastante obvio, sobre quien tiene la culpa de ello, posiblemente en parte, pero no por ello menos verdadera. \u00a0\u00bfEstamos seguros de que las iglesias europeas no tienen ninguna responsabilidad en la crisis cultural y espiritual de hoy en d\u00eda, especialmente cuando muchos pa\u00edses pretenden tener el 70%, 80%, 90% de bautizados?<\/b>\u00a0 \u00bfNo hay algo incorrecto en su teolog\u00eda de iniciaci\u00f3n cristiana? \u00bfNo hay un problema en su impacto catequ\u00edstico? \u00bfNo existe algo torpe en su testimonio del Evangelio? \u00a0Finalmente, \u00bfest\u00e1n las iglesias libres de culpa en la confusi\u00f3n espiritual de Occidente? Pues Fisichella, esta cuesti\u00f3n ni tan siquiera la menciona.<\/b><\/p>\n
\u00a03. NUEVA EVANGELIZACI\u00d3N\u2026 NUEVO HUMANISMO<\/b>
\nLa NuevaEvangelizaci\u00f3nes necesaria porque Occidente ha dado la espalda a sus ra\u00edces cristianas y ya es hora de revertir la marea. \u00a0Seg\u00fan Fisichella, el campo de batalla es cultural, el asunto en juego es antropol\u00f3gico, la labor que la iglesia tiene delante es fomentar un Nuevo Humanismo, es decir, una s\u00edntesis m\u00e1s avanzada entre los valores cristianos y el patrimonio greco-romano a trav\u00e9s del redescubrimiento de las virtudes de cohesi\u00f3n por parte de los cristianos. La Nueva Evangelizaci\u00f3n ser\u00e1 un medio para lograr este ambicioso objetivo, al cual Benedicto XVI se adhiere totalmente y lidera de forma proactiva.<\/b><\/p>\n
\u00a0Hasta este punto, la explicaci\u00f3n de la Nueva Evangelizaci\u00f3n no contiene palabras b\u00edblicas cruciales, tales como el arrepentimiento de los errores presentes y pasados, la confesi\u00f3n del pecado o la conversi\u00f3n a Jesucristo<\/b>\u00a0. Y si alguna Nueva Evangelizaci\u00f3n quiere dar frutos, no hay otro camino que el b\u00edblico.<\/p>\n
\u00a0Traducci\u00f3n: Rosa Gubianas<\/i><\/p>\n
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