{"id":984,"date":"2014-12-01T17:03:05","date_gmt":"2014-12-01T16:03:05","guid":{"rendered":"http:\/\/vaticanfiles.org\/?p=984"},"modified":"2014-12-12T17:06:34","modified_gmt":"2014-12-12T16:06:34","slug":"96-quien-es-realmente-el-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vaticanfiles.org\/nl\/2014\/12\/96-quien-es-realmente-el-papa-francisco\/","title":{"rendered":"96. \u00bfQui\u00e9n es realmente el Papa Francisco?"},"content":{"rendered":"
08 DE DICIEMBRE DE 2014<\/div>\n
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\u201cEl matrimonio es entre un hombre y una mujer\u201d. \u201cLa vida por nacer es tan preciosa y \u00fanica como cualquier vida\u201d. La eutanasia es un abuso injustificable de la libertad humana\u201d. \u201cLos ni\u00f1os adoptados tienen el derecho a tener un padre y una madre\u201d. Estas son las posiciones est\u00e1ndar cat\u00f3lico romanas declaradas en varios acalorados debates sobre temas morales de nuestra generaci\u00f3n. As\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 ahora este alboroto al respecto? El Papa Francisco habl\u00f3 y argument\u00f3 sobre los mismos en dos discursos diferentes durante las \u00faltimas semanas. [1] Despu\u00e9s de meses de enviar confusos mensajes sobre la homosexualidad (\u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgar?\u201d), lo buenas que son todas las \u201crelaciones amorosas\u201d est\u00e9n o no casados, la necesidad que tiene \u201cla\u201d Iglesia (ICAR) de mantenerse alejada del calor de los debates \u00e9ticos actuales y su malestar por todo lo \u201cno negociable\u201d, el Papa Francisco ha dicho al fin algo \u201ccat\u00f3lico\u201d. Aunque ha estado siempre alineado con la teolog\u00eda moral cat\u00f3lico romana tradicional (\u00a1despu\u00e9s de todo es el Papa!) nunca hab\u00eda hablado en p\u00fablico de estos asuntos de una forma tan definida y en tan corto per\u00edodo de tiempo.<\/div>\n
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LAS CONSECUENCIAS DEL S\u00cdNODO<\/div>\n
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Este mes \u201ccat\u00f3lico\u201d del Papa aparece despu\u00e9s del S\u00ednodo sobre la familia donde la Iglesia Cat\u00f3lica experiment\u00f3 unos d\u00edas turbulentos de controversia entre cardenales de alto rango y obispos. Algunas voces progresistas estaban a favor de impulsar una actualizaci\u00f3n de la actitud moral de la Iglesia sobre la sexualidad y las relaciones humanas. Apoyado en\u00e9rgicamente por la opini\u00f3n p\u00fablica secular, todos aplaudiendo a este Papa \u201crevolucionario\u201d, algunos sectores de la Iglesia creyeron que la brecha entre la ICAR y las masas occidentales podr\u00eda salvarse si la ICAR adoptaba una aproximaci\u00f3n a estas cuestiones m\u00e1s relajada y menos confrontacional.<\/div>\n
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El S\u00ednodo 2014 presenci\u00f3 un conflicto entre estas voces y las m\u00e1s tradicionales, cuyo resultado fue el mantenimiento temporal del statu quo en espera del S\u00ednodo del pr\u00f3ximo a\u00f1o que ser\u00e1 convocado de nuevo sobre el mismo tema. \u00bfD\u00f3nde se sit\u00faa el Papa Francisco en todo esto? En los meses precedentes al S\u00ednodo, a veces se decantaba por una Iglesia que \u201cmira hacia el exterior\u201d, o sea, una Iglesia menos preocupada por los dogmas y los principios morales y m\u00e1s interesada en estar cada vez m\u00e1s cerca de la gente, con independencia de sus elecciones individuales y absteni\u00e9ndose deliberadamente de emitir juicios morales sobre la integridad de sus vidas.<\/div>\n
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Este flujo constante de mensajes pareci\u00f3 crear una especie de impulso que podr\u00eda servir de fondo para cambios significativos en la ICAR que el S\u00ednodo estaba destinado a introducir. No obstante, las cosas fueron de otra manera. Entretanto, las fuertes cr\u00edticas de importantes c\u00edrculos de la Iglesia Cat\u00f3lica llegaron a ser francamente abiertas y alcanzaron al propio Papa por sus palabras vacilantes y confusas. Tras este mes \u201ccat\u00f3lico\u201d de Francisco se puede pensar que existe la seguridad de que permanece fiel a la ense\u00f1anza moral tradicional de la ICAR y que de ninguna manera ha cambiado de opini\u00f3n. Despu\u00e9s de meses de impulsar una agenda aparentemente progresista, el p\u00e9ndulo cat\u00f3lico oscila en sentido contrario con el fin de recuperar la estabilidad\u2026 hasta que llegue el siguiente movimiento.<\/div>\n
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\u00bfD\u00d3NDE EST\u00c1 EL PAPA?<\/div>\n
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Sin embargo, todav\u00eda quedan unas preguntas que se han convertido en permanentes. \u00bfD\u00f3nde se halla realmente el Papa en lo referente a estas cuestiones? \u00bfC\u00f3mo podemos explicar este aparente cambio de sentido? \u00bfQui\u00e9n es capaz de adivinar lo que le preocupa? Y, m\u00e1s generalmente, \u00bfsabemos d\u00f3nde est\u00e1 en una serie de puntos clave doctrinales y pastorales? Hasta ahora, ha tenido mucho inter\u00e9s en construir puentes con toda clase de gente, movimientos y redes. Un creciente n\u00famero de personas en todo el mundo llaman al Papa \u201camigo\u201d. Muchos l\u00edderes evang\u00e9licos est\u00e1n en su entorno. Tienen la impresi\u00f3n de que el Papa es una persona transparente y accesible, f\u00e1cil de conocer y r\u00e1pida para sintonizar. Parece que habla su lenguaje y que comprende sus corazones. Imaginan que est\u00e1 cerca de todos.<\/div>\n
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La evidencia, no obstante es m\u00e1s compleja. Es ciertamente capaz de acercarse a todos, de llamar a cualquier persona \u201chermano\u201d y \u201chermana\u201d, pero, \u00bfcu\u00e1nta gente sabe lo que hay en su coraz\u00f3n? Sin duda, puede combinar el lenguaje evang\u00e9lico, las devociones marianas y las inquietudes \u201cpol\u00edticamente correctas\u201d, al tiempo que conserva una perspectiva cat\u00f3lico romana que lo abarca completamente todo. \u00bfConocemos verdaderamente al Papa Francisco? \u00bfCu\u00e1nto de esta complejidad es el resultado de haber sido jesuita? \u00bfQu\u00e9 sabemos de la profundidad de su teolog\u00eda y de la naturaleza global de su agenda? La Biblia quiere que nuestra comunicaci\u00f3n no quede atrapada en un tipo de lenguaje de \u201cs\u00ed\u201d y \u201cno\u201d al mismo tiempo (2 Corintios 1:18-20) sino que hablemos claramente de lo que tenemos en nuestros corazones. El lenguaje del Papa Francisco tiende a decir \u201cS\u00ed, s\u00ed\u201d y \u201cNo, no\u201d con el mismo aliento. La Palabra de Dios tambi\u00e9n nos exhorta a \u201chablar la verdad\u201d (Efesios 4:25) y evitar las \u201cpalabras torcidas\u201d (Proverbios 4:24). Aqu\u00ed nadie puede tirar una piedra porque en esta materia todos somos pecadores. Pero, lo que el Papa ha estado diciendo hasta ahora hizo que se enviaran mensajes contradictorios. Este mes \u201ccat\u00f3lico\u201d ha mostrado un aspecto importante del Papa Francisco, pero el retrato completo es todav\u00eda un trabajo en proceso. La impresi\u00f3n es que hasta el momento \u00fanicamente hemos recogido esbozos del Papa y que la verdadera obra est\u00e1 a\u00fan por hacer.<\/div>\n
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[1] A la Asociaci\u00f3n de M\u00e9dicos Cat\u00f3licos Italianos (15 Nov. 2014) y al Humanum Coloquio sobre la complementariedad del hombre y la mujer en el matrimonio (17 Nov. 2014).<\/div>\n<\/div>\n
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