Al t\u00e9rmino de la semana, Benedicto XVI presidi\u00f3 la liturgia final en la bas\u00edlica de San Pablo de Roma. En su homil\u00eda, el Papa subray\u00f3 que la unidad es dada tanto por Dios como por la responsabilidad de todos los cristianos.<\/p>\n
En los esfuerzos que se hacen a favor de la unidad, las cuestiones doctrinales que causan la divisi\u00f3n entre la Iglesia Cat\u00f3lico Romana y los dem\u00e1s cristianos no cat\u00f3licos no deber\u00edan \u201cdescuidarse ni minimizarse\u201d.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en esta ocasi\u00f3n, el Papa Ratzinger insisti\u00f3 en el hecho de que el ecumenismo no es una unidad sentimental desle\u00edda, sino que es una unidad en la profesi\u00f3n de la misma fe, en la celebraci\u00f3n de la misma Eucarist\u00eda, y unidos bajo el mismo ministerio sacramental de la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica.<\/p>\n
Sin embargo, \u00a0cuando la Semana de Oraci\u00f3n estaba a punto de comenzar, un curioso evento proporcion\u00f3 otra perspectiva del panorama general del ecumenismo cat\u00f3lico romano<\/b>\u00a0.<\/p>\n
\u00a0\u00bfUN CAMINO PARA LOS \u201cLUTE-ROMANOS\u201d?<\/b>
\nAl presentar su libro m\u00e1s reciente sobre los principales temas del pensamiento de Ratzinger, en una librer\u00eda romana junto al Vaticano, el Arzobispo Gerhard M\u00fcller, Prefecto de la Congregaci\u00f3n Vaticana para la Doctrina de la Fe, hizo un comentario sobre una posible perspectiva para el proceso ecum\u00e9nico.<\/p>\n
\u00a0Imaginando un escenario futuro en el cual un n\u00famero significativo de luteranos quisieran entrar en plena comuni\u00f3n con la Iglesia Romana, M\u00fcller dijo que podr\u00eda crearse un \u201cordinariato\u201d espec\u00edfico para ellos a fin de facilitar la transici\u00f3n<\/b>\u00a0. Un ordinariato es una di\u00f3cesis especial que permite la completa integraci\u00f3n en la Iglesia Romana mientras que, al mismo tiempo, concede la aceptaci\u00f3n de algunos aspectos de la tradici\u00f3n espiritual y lit\u00fargica anterior.<\/p>\n
\u00a0El modelo del ordinariato ya ha sido previsto y aplicado. En 2009 el Papa Ratzinger dispuso la constituci\u00f3n de \u201cordinariatos personales para los anglicanos que entraran en plena comuni\u00f3n con la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d<\/b>\u00a0. En este caso, los ex anglicanos que ahora son cat\u00f3lico-romanos pueden celebrar los sacramentos de acuerdo \u201ccon los libros lit\u00fargicos propios de la tradici\u00f3n anglicana\u201d. El ordinariato consigue la integraci\u00f3n en el sistema romano siempre y cuando se pague el tributo a su \u201ccatolicidad\u201d, la cual es capaz de acomodar diferentes tradiciones.<\/p>\n
\u00a0El Arzobispo M\u00fcller admiti\u00f3 que \u201cel mundo luterano es algo diferente del anglicano, puesto que entre los anglicanos siempre ha habido un sector cercano al catolicismo\u201d. No obstante, dijo, algunos luteranos albergan la esperanza de un restablecimiento de la plena comuni\u00f3n con Roma, y \u201cla\u201d Iglesia deber\u00eda estar preparada para recibirles.<\/b><\/p>\n
Sugiri\u00f3 que, al igual que con los anglicanos, la Iglesia Cat\u00f3lica podr\u00eda permitir a los luteranos conservar las \u201cleg\u00edtimas tradiciones que han desarrollado\u201d, entretanto se convierten en miembros de la Iglesia Cat\u00f3lica. La idea fue severamente criticada por los funcionarios luteranos.<\/p>\n
\u00a0\u00bfC\u00d3MO FUNCIONA LA UNIDAD VISIBLE?<\/b>
\n\u00a0Aparte de los tecnicismos de la ley can\u00f3nica, lo que es digno de considerar es el cuadro general que emerge de estos comentarios<\/b>\u00a0.<\/p>\n
Es verdad que el arzobispo M\u00fcller no pronunci\u00f3 una declaraci\u00f3n oficial como si la decisi\u00f3n ya estuviese tomada. Sin embargo, expres\u00f3 unas ideas a las que se les da una seria consideraci\u00f3n en los departamentos del Vaticano en ambos espectros de los l\u00edmites de la Iglesia Romana.<\/p>\n
\u00a0A su \u201cderecha\u201d, Roma est\u00e1 tratando concienzudamente de resolver la excomuni\u00f3n que infligi\u00f3 al tradicionalista Mons. Lefebvre y a sus seguidores<\/b>\u00a0en 1998. El medio para lograrlo es a trav\u00e9s de un ordinariato por el cual podr\u00edan mantener sus modelos lit\u00fargicos distintivos al tiempo que aceptar\u00edan que otros cat\u00f3licos se adhirieran a la evoluci\u00f3n del post-Vaticano II.<\/p>\n
\u00a0A su \u201cizquierda\u201d, Roma se est\u00e1 abriendo a los ex anglicanos y ahora, posiblemente, a grupos de luteranos que deseen abrazar la \u201ccatolicidad\u201d romana si bien conservando parte de su patrimonio luterano<\/b>\u00a0. El ordinariato es el medio por el cual la catolicidad de la Iglesia romana puede extenderse por todos los lados preservando al mismo tiempo la unidad del sistema alrededor de la instituci\u00f3n sacramental.<\/p>\n
\u00a0El hecho de que estas ideas se pronunciaran p\u00fablicamente en la semana ecum\u00e9nica es intrigante, pero perfectamente leg\u00edtimo si se comprende todo lo que el ecumenismo significa para Roma<\/b>\u00a0.<\/p>\n
Por una parte, la Iglesia Romana ora con otros cristianos para la unidad y se regocija por la unidad que ya existe. Por la otra, establece disposiciones a fin de que la completa unidad sea conseguida mediante la incorporaci\u00f3n de otros cristianos en su seno.<\/p>\n
\u00a0Seg\u00fan el punto de vista romano de la unidad, no hay ninguna contradicci\u00f3n entre las dos medidas. Como se ha recordado anteriormente, el Papa en su homil\u00eda record\u00f3 que la unidad cristiana no es un tipo de uni\u00f3n corriente como \u201cunidad en la diversidad\u201d, sino la plena expresi\u00f3n de la unidad cristiana, o sea, profesar la misma fe, celebrar la misma Eucarist\u00eda y ser regido por las mismas autoridades. Esta completa o perfecta unidad subsiste solo en la Iglesia Cat\u00f3lico Romana<\/b>\u00a0.<\/p>\n
Las dem\u00e1s iglesias y comunidades son, en una forma u otra \u201cdefectuosas\u201d en algunos aspectos importantes. Despu\u00e9s de los anglicanos, ahora es el turno de que les hagan a los luteranos una disposici\u00f3n especial para que disfruten de una vida cristiana \u201cm\u00e1s plena\u201d.<\/p>\n
\u00a0Traducci\u00f3n: Rosa Gubianas<\/i><\/p>\n
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