{"id":882,"date":"2014-08-01T09:54:57","date_gmt":"2014-08-01T07:54:57","guid":{"rendered":"http:\/\/vaticanfiles.org\/?p=882"},"modified":"2014-08-12T09:59:41","modified_gmt":"2014-08-12T07:59:41","slug":"85-buscando-significado-a-disculpas-de-francisco-a-los-pentecostales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vaticanfiles.org\/ro\/2014\/08\/85-buscando-significado-a-disculpas-de-francisco-a-los-pentecostales\/","title":{"rendered":"85. Buscando significado a disculpas de Francisco a los Pentecostales"},"content":{"rendered":"

09 de Agosto de 2014<\/em><\/p>\n

Presentar disculpas es un h\u00e1bito muy respetado, incluso en los c\u00edrculos seculares. Estamos rodeados de palabras de disculpa por todas partes; como usuarios del metro, de los trenes y en TV. Pero en medio de toda esta ret\u00f3rica de excusas \u00bfexiste alguna forma de discernir la veracidad de todo ello?<\/p>\n

Los padres aprenden r\u00e1pidamente a evaluar las explicaciones de sus hijos. Decir \u201clo siento\u201d no es de por s\u00ed una verdadera disculpa. Se necesita demostrar sentido de culpabilidad y ser consciente de que se pide perd\u00f3n por haber hecho algo que sali\u00f3 mal.<\/p>\n

Las \u00a0palabras de disculpa del Papa Francisco a los pentecostales italianos<\/a>\u00a0 fueron consideradas como el punto culminante de su visita a su amigo pastor Giovanni Traettino (28 de julio). Ambos hablaron sobre las desagradables discriminaciones que los pentecostales hab\u00edan sufrido bajo el r\u00e9gimen fascista en los a\u00f1os treinta del pasado siglo cuando se les consider\u00f3 una amenaza a la estabilidad del orden social y fueron severamente condenados al ostracismo.<\/p>\n

UNA DISCULPA CONFUSA<\/strong>
\nLa \u201cdisculpa\u201d del Papa fue curiosa. Las persecuciones de 1935 contra los pentecostales las ejecutaron el gobierno fascista y la polic\u00eda, no la iglesia cat\u00f3lica. Sin embargo, Francisco ofreci\u00f3 sus disculpas por estas persecuciones. La iglesia cat\u00f3lica no tuvo un papel directo aunque fue el principal agente social que apoy\u00f3 la cultura de la discriminaci\u00f3n. Por lo que podr\u00eda haber pedido disculpas, no obstante, es por el pecado que hace siglos arrastra la iglesia cat\u00f3lica de estar constantemente contra la libertad religiosa.<\/p>\n

Es interesante resaltar que Francisco nunca mencion\u00f3 la libertad religiosa y en cambio hizo referencia a un simple episodio de intolerancia. Por tanto, en sus excusas no mencion\u00f3 que la iglesia cat\u00f3lica fuera tambi\u00e9n responsable por oponerse a la libertad religiosa sino que \u00fanicamente habl\u00f3 del pecado de \u201chermanos y hermanas cat\u00f3licos\u201d que persiguieron a los pentecostales.<\/p>\n

Mientras que la iglesia cat\u00f3lica de aquel tiempo estaba totalmente de acuerdo con el r\u00e9gimen fascista en el asunto de oponerse a las minor\u00edas y adem\u00e1s, les proporcionaba su legitimidad cultural a cambio de favores y privilegios, Francisco minimiz\u00f3 el papel de la iglesia y lo centr\u00f3 en las personas. Se disculp\u00f3 como \u201cpastor\u201d de aquellos individuos que persiguieron a los pentecostales pero no asumi\u00f3 ninguna responsabilidad por la iglesia que ellos representaban y que ahora representa \u00e9l. Seg\u00fan la ense\u00f1anza cat\u00f3lica la iglesia, per se, nunca se equivoca; son los hijos de la iglesia los que pecan. Por una parte, se disculp\u00f3 por los pecados que no hizo, pero por la otra no pidi\u00f3 excusas por los pecados que su iglesia s\u00ed cometi\u00f3. Una manera confusa de ofrecer una disculpa.<\/p>\n

UNA DISCULPA INCONSECUENTE<\/strong>
\nAdem\u00e1s, espiritualmente hablando, cualquier disculpa es real si implica la restauraci\u00f3n y compensaci\u00f3n para los que fueron agraviados, al menos en cierta medida. En ning\u00fan momento habl\u00f3 de un compromiso para aceptar y llevar a cabo finalmente una libertad religiosa completa en Italia. La Iglesia Cat\u00f3lica es el principal obst\u00e1culo en el reconocimiento de la igualdad de derechos y oportunidades para todos los grupos religiosos, pero Francisco guard\u00f3 silencio sobre toda esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n

Unicamente pronunci\u00f3 palabras de \u201cdisculpa\u201d sin tener el t\u00edtulo institucional para hacerlo, sin tomarse en serio los pecados de la Iglesia y sin sugerir ninguna medida pr\u00e1ctica que conduzca a la mejor soluci\u00f3n de la libertad religiosa para todos. El fascismo se acab\u00f3, las persecuciones contra los pentecostales han terminado, pero la libertad religiosa es todav\u00eda un problema para el pa\u00eds que la Iglesia Cat\u00f3lica considera \u201csu hogar\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el significado de pedir excusas si no hay un cambio de mentalidad y disposiciones pr\u00e1cticas para un mejor asentamiento de la libertad religiosa?<\/p>\n

Un aspecto positivo de sus disculpas fue el rechazo de la palabra \u201csecta\u201d. \u201cNo sois una secta\u201d, dijo a su audiencia Pentecostal. La etiqueta \u201csecta\u201d aplicada a los evang\u00e9licos y a los pentecostales la utilizaron regularmente Juan Pablo II y Benedicto XVI, los predecesores inmediatos de Francisco. No se ofreci\u00f3 ni una palabra de excusa por este tipo de lenguaje despectivo que ha sido est\u00e1ndar en muchos discursos papales relativos a los evang\u00e9licos. Pod\u00eda haber pedido una disculpa en nombre de su iglesia y sus l\u00edderes, pero permaneci\u00f3 callado.<\/p>\n

Las excusas son menos significativas para las cosas que pertenecen a un pasado lejano que para las que est\u00e1n sucediendo ahora. A pesar de todo el revuelo emocional que sus disculpas ocasionaron, Francisco escogi\u00f3 una forma confusa e inconsecuente de decir \u201clo siento\u201d <\/strong>al tiempo que mantiene la idea de que su iglesia nunca se equivoca.<\/p>\n

\"Share<\/a>